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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(1)

    就是我在故宫看到由董  其昌手写的那个经,虽然经名和内容都有一些小出入。  (注 3)因为这是一位公主出钱印的,纸张及刻工就都精致得  多了。  在台北及北京我自然也发现《普门品》、《阿弥陀经》  、...

    于君方

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  • 戒律与禅定

    1973.  Tp  =  rNal 'byor spyod pa'i sa las ?an thos kyi sa  北京版西藏大藏经 No. 5537 Vol. 110 大谷大学,1957.  Td  =...

    惠敏法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385273962.html
  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    。刘氏也举了北京白云观配置来比  较佛寺建筑的配置。全观由多层四合院拼成,不过庄严雄伟不  及佛寺。正中轴在线自外而内,有牌楼、山门、水池及桥、灵  官殿(同佛教的天王殿或是韦陀殿)、玉皇殿(同佛教的...

    黄兰翔

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  • 再论《妙法莲华经》之“十如是”译文

    chos pad ma dkar po shes bya ba theg pa chen po’i mdo),北京版称其译者为天主菩提(surendrabodhi)和耶燮德(Ye-shes-sde)...土田胜弥校《改订梵文法华经》(东京:山喜房,1934初版,1994三版),页29;蒋忠新编注《梵文妙法莲华经写本》(北京:中国社会科学出版社,1988),页30~31,两种校刊本的情形亦是如此。  [21]...

    黄国清

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  • 包容,和谐,快乐

    世尊。盛唐时期雕凿的四川乐山大佛,不但是中国最大的弥勒石佛像,也是世界第一石刻坐佛像。绍兴会稽山地区遗存的南北朝及五代时期的新昌大佛及柯岩石佛,都是弥勒佛。北京雍和宫至今矗立着最大的木制弥勒佛像,该像原...

    潘建国

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  • 佛教音乐古今谈

    来看,声乐在江南,器乐在北方。江南主要有江苏常州天宁寺的唱腔音乐,特别是赞、偈、祝延等曲调;及宁波天童寺的“水陆腔”。清代以后,天宁寺、天童寺与北京智化寺、扬州大明寺及山西五台山诸寺,一直是传统佛教...

    慈惠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094774023.html
  • 白居易诗中庄禅合论之底蕴

      注18:见汤用彤《隋唐佛教史稿》北京,中华书局71年版。  注19:同上,页一二六、页一四○、页一五七。  注20:同注17,页二五七~二九四。  注21:同上页三○五~三二六。  注22:...

    萧丽华

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  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因

    ─────────────  (52) 所有《魏书》版本中此句都作「以内律僧制之」  ,「治」字是北京中华书局在一九七四年出版一  套标点本二十五史之时,在其书第八册页 3040。  里面据《册府元...

    曹仕邦

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  • 道安避难行状考

    鲜卑段务尘等十余万骑讨勒,大败勒于飞龙山,死者万余。」[14][14] 常山是道安的家乡,在今河北正定一带,中山为今河北定县,博陵为今河北安平,高阳为今河北高阳。王浚当时是幽洲(今北京)刺史,既然是...

    方广锠

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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    音写抄本的对勘与校释工作,同时也努力地搜罗敦煌学与佛教学两大领域里学者之间有关《心经》音写本的研究。福井文雅与方广锠两位学者的精心研究,以及昔日曾有师生之缘的陈燕珠女士远赴北京房山云居寺所做有关《房山...未免太大了一点(参见蒲立本着,潘悟云、徐文堪合译《上古汉语的辅音系统》,中华书局1999年北京初版第一刷,页2),因为生活在公元八世纪时期的不空与慧琳,都长期在京洛一带从事译经与弘法之类的工作,难道...

    万金川

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